Beberapa waktu yang lalu, si kakak mencolek saya,
“Buku apa sih ini, Mi?” tanyanya sambil menyodorkan sebuah buku bersampul biru tua. Saya yang sedang merapikan tumpukan buku di rak segera menoleh padanya, lalu pada buku yang semula saya letakkan di sudut rak itu. 

Ah, iya. Itu adalah buku pemberian dari seorang teman. Judulnya adalah Lo Gue Butuh Tau LGBT karya Kak Sinyo Egie. Rencananya sih akan saya diskusikan dengan  si kakak di saat yang tepat. Tapi ternyata ia keburu ingin tahu. Okelah kalau begitu.

Sementara si adek sedang tidur, kami pun berdiskusi ringan. Materi yang sebenarnya berat itu bisa saya sederhanakan dalam bahasa yang dimengertinya. Buku setebal 124 halaman itu sangat membantu saya menjelaskan tentang dunia LGBT pada si kakak. 

Saya berani menjelaskan tentang itu di usia si kakak yang 10 tahun karena ia sudah memahami penjelasan tentang pengenalan fitrah seksual sebelumnya. Jadi apa yang kami bicarakan berdasarkan isi buku ini adalah perbincangan lanjutan.

Pengalaman saya menjelaskan tentang fitrah seksual kepadanya bisa dibaca pada tulisan  Jelang Aqil Baligh Anak; Persiapkan Jauh-jauh Hari

Buku yang ditulis oleh founder Yayasan Peduli Sahabat ini bergaya bahasa renyah, sesuai dengan style para remaja. Dari judul bukunya saja sudah terlihat gaulnya. LGBT yang sebenarnya adalah akronim dari Lesbian, Gay, Biseksual dan Transgender dikemas lagi menjadi sebuah penegasan: Lo Gue Butuh Tau. 



Kak Sinyo mengajak para remaja berdiskusi secara happy dalam 6 bab buku ini. Ditambah dengan dua bab tambahan di belakangnya sebagai bahan renungan yang lebih mendalam. Hal-hal apa saja sih yang dibahas di dalamnya?

Kak Sinyo memulai pembahasan tentang LGBT dengan terlebih dahulu mengenalkan tentang orientasi seksual di bab 1. Secara sederhana, orientasi seksual adalah kecenderungan atau ketertarikan secara emosional dan seksual kepada jenis kelamin tertentu. 

Jelas, fitrah manusia adalah tertarik kepada lawan jenisnya atau disebut dengan heteroseksual. Tapi fitrah itu bisa menyimpang karena faktor psikologis dan lingkungan, sehingga lahirlah dua orientasi seksual yang lain: SSA (Same Sex Attraction) dan Biseksual. Inilah bibit yang kemudian tumbuh menjadi ‘tanaman’ LGBT yang meresahkan banyak orang tua.

Bab 2 buku ini membahas secara lebih detail tentang perubahan orientasi seksual yang menyebabkan seseorang menjadi penyuka sesama jenis. Kesalahan pada masa pengasuhan yang dimulai sejak anak balita disebut bisa menyebabkan perubahan orientasi seksual. Maka, pastikan anak harus benar-benar berkarakter sesuai dengan jenis kelaminnya. 

Karena seorang anak yang terindikasi SSA sudah bisa terdeteksi sejak balita hingga umur 10 tahun. Jika melewati usia tersebut, biasanya mereka sudah bisa menutupi kecenderungan menyimpangnya itu. Amati saja gestur tubuh, gaya bicara anak, dan pilihan karakternya sehari-hari. Bukankah ada keanehan jika seorang anak laki-laki menyukai boneka barbie?

Pelegalan pernikahan sejenis di Amerika pada tanggal 26 Juni 2015 di 50 negara bagiannya membuat gempar dunia. Walaupun sebenarnya Amerika adalah negara ke-21 yang menetapkan aturan itu. Di Indonesia sendiri, ada organisasi resmi dan terbuka yang menaungi kaum LGBT di Indonesia yaitu Lambda. Organisasi ini sudah memulai ‘syiar’-nya sejak tahun 80-an. Tapi pelegalan LGBT di Indonesia tidak semulus di negara lainnya. Tak lain karena nilai-nilai agama dan moral masih dijadikan patokan di dalam menyusun undang-undang. 

Ya, Islam sendiri sudah jauh-jauh hari melarang tindakan seksual sesama jenis. Kisah hancurnya kaum Nabi Luth di dalam Alquran cukup untuk dijadikan pelajaran berharga. Nabi Muhammad pun bersabda dalam hadits-nya tentang laknat Allah Ta’ala bagi orang yang melakukan perbuatan seperti kaum Luth, bahkan menyebutkan laknat itu sampai tiga kali. Na’udzubillahi min dzalik...

Pandangan Islam terkait LGBT seperti di atas terdapat dalam bab 3. Ditambah dengan penjelasan tentang pro dan kontra LGBT. Mereka yang pro mengatakan bahwa LGBT adalah gift/fitrah dari Tuhan yang tidak bisa diubah. Mereka juga tidak setuju dengan penafsiran agama tentang LGBT yang dianggap sudah kuno, mereka merasa berhak mengapresiasikan kebebasan orientasi seksual dan merasa terdiskriminasi dengan peraturan pemerintah dan ketidaksetujuan masyarakat luas. 



Sedangkan yang kontra berpendapat bahwa aturan agama manapun melarang tindakan seksual sesama jenis, pelakunya bisa terjangkit penyakit menular seksual sampai kepada HIV/AIDS, perilaku LGBT akan mengurangi populasi manusia karena tidak ada keturunan yang dihasilkan, dan perilaku tersebut bisa memperparah kerusakan moral.

Seseorang dengan SSA berbeda dengan LGBT. SSA baru bisa disebut sebagai bagian dari golongan LGBT jika mereka berlanjut dengan ‘aksi’ berikutnya yaitu: melakukan tindakan seksual atau pernikahan sesama jenis serta menginginkan identitas sosial dan legalitas sebagai homoseksual. 

Lalu bagaimana sikap kita terhadap SSA dan LGBT? Hal itu dibahas di bab ke-4. Jika kita mengenal seseorang yang terindikasi itu, ingatkanlah dengan cara yang santun. Dengarkanlah curhat mereka lalu bantu untuk melakukan terapi penyembuhan melalui pendampingan oleh orang yang profesional. Pendampingan itu bisa dilakukan oleh psikolog, ustadz, atau yayasan pendampingan khusus seperti yayasan Peduli Sahabat yang digawangi oleh Kak Sinyo Egie. 

Sebelum pendampingan, sebaiknya melakukan hal-hal ini: niat untuk berubah, taubat nashuha, menghapus foto atau video lama tentang dunia kelam itu, perbanyak ibadah dan olahraga, melakukan kegiatan positif, menjaga kehormatan diri, dan bersabar.

Mencegah lebih baik daripada mengobati. Bab 5 memberikan tips tentang menjaga diri dan keturunan dari bahaya LGBT. Ada 5 ajaran Rasulullah dalam mendidik anak yang bisa menjadi benteng ampuh, yaitu:

Di bab yang terakhir, Kak Sinyo menegaskan pada para remaja bahwa pacaran bukan solusi. Maksudnya, mereka tidak perlu berpacaran hanya untuk menunjukkan bahwa mereka bukan lesbian atau gay. Tidak berpacaran bukan berarti tidak tertarik dengan lawan jenis. Ketertarikan itu tetap ada tapi ‘dibungkus’ rapi dan akan dibuka jika saatnya tiba, sesuai dengan aturan agama. 

Kak Sinyo mengingatkan bahwa masa baligh adalah masa penuh tantangan karena terjadi perubahan fisik dan psikis yang membutuhkan perhatian. Maka kewajiban untuk mengenali hukum Islam dan larangan-larangannya harus semakin diperdalam. Agar gangguan menyimpang seperti LGBT, narkoba,dan pornografi bisa diusir pergi. 

Pastikan para remaja menemukan sahabat terbaik agar mereka saling menularkan dampak positif dan merasakan bahwa beramal salih sejak muda itu asyik.

Ada 3 kisah nyata tentang para pelaku LGBT yang memutuskan berhijrah di akhir buku ini. Kisah mereka sangat menyentuh jiwa dan cukup sebagai bukti bahwa ada fitrah diri yang tidak bisa diingkari. 

Sungguh, tugas kita sebagai orang tua semakin berat di zaman dimana kiamat sudah semakin mendekat. Tapi kita harus tetap berusaha dan berdoa, termasuk berusaha menyuarakan kebenaran sesuai kemampuan kita. 

Saya melakukannya dengan cara sederhana; menulis resensi ini. Saya yakin Anda pun punya cara untuk melindungi anak-anak dan generasi kita.

Judul buku: Lo Gue Butuh Tau LGBT
Penulis: Sinyo Egie
Penerbit: Gema Insani (GIP)
Cetakan: ke-1, April 2016
Tebal: 124 halaman
ISBN: 978-602-250-303-3

➖➖➖➖➖➖➖➖

Salam pecinta fitrah yang indah,

Tatiek Purwanti

➖➖➖➖➖➖➖

Info Buku

➖➖➖➖➖➖➖

Sebuah judul buku yang pasti mengusik rasa kaum hawa. Menimbulkan perbincangan di antara para perempuan tentang sebuah cerita cinta yang terbagi dua. Bahwa poligami itu ditetapkan kebolehannya oleh syariat adalah sesuatu yang tidak bisa digugat. Itu sudah final, beriringan dengan syarat dan aturannya yang berat. Tapi yang menarik perhatian biasanya adalah: ada alasan apa di baliknya?

“Kau pasti ikut menjadi sponsor pernikahan mereka. Aku merasa dikhianati, Han. Kenapa setelah sekian tahun mereka menikah, aku dan anak-anak tidak diberi tahu? Bahkan setelah ia meninggal!” tegasku. (hal. 22)

Buku ini merupakan kumpulan cerpen Islami republished, diterbitkan kembali. Bedanya, pada buku pertama yang diterbitkan oleh PT. Syaamil Cipta Media di tahun 2005, hanya terdapat dua belas cerpen. Waktu itu penulis buku ini memakai nama penanya: Izzatul Jannah. Sedangkan pada buku terbitan baru ini ada tambahan cerpen baru sehingga menjadi dua puluh satu judul cerpen. Penulisnya yang mantan Ketua Umum Forum Lingkar Pena (FLP) ini sekarang memakai nama aslinya: Intan Savitri.

Cerpen-cerpen yang lainnya pun berbicara tentang hal yang sama yaitu pernak-pernik pernikahan dengan berbagai ragam masalahnya. Maka ucapan “Selamat Menempuh Hidup Baru” yang biasanya terpampang di dinding-dinding rumah tempat diselenggarakannya walimah adalah benar adanya. Kehidupan pernikahan memang menjadi sesuatu yang baru bagi mereka yang memasuki gerbangnya. Termasuk tentang beradaptasi dengan mertua yang setelah menikah tentu saja menjadi orang tua ‘versi kedua’.

Sejak kami menikah dua bulan yang lalu, aku belum pernah berbicara lama dengan Papa Mamay, sebab ketika kami menikah dulu, beliau langsung terbang ke negara-negara di Asia untuk mengajar di beberapa universitas di sana. (hal. 29)

Di dalam salah satu cerpennya yang membahas hubungan mertua-menantu, justru yang diangkat adalah tentang mertua laki-laki dan menantu laki-lakinya. Menarik. Karena biasanya yang banyak dibahas tentang hubungan yang serupa adalah mengenai adaptasi sampai kepada ketidakcocokan mertua perempuan dan menantu perempuannya. Penyelesaian konfliknya? Ternyata sederhana: melibatkan campur tangan pasangan.

Perubahan jalan hidup lainnya seperti kehadiran sang buah hati juga dihadirkan di sini. Sekali lagi ada yang unik dari salah satu cerpennya, yaitu tentang baby blues for daddy. Jika biasanya kaum ibu yang merasakan itu, ternyata ayahnya pun bisa juga kena dampaknya. Kemudian, tentang waktu yang lapang di saat masih lajang dan menjadi sempit saat si buah hati datang. Seorang tokoh perempuan di dalam salah satu kisah merasakan benar bahwa intensitas salat malamnya jadi jauh berkurang. Mayoritas waktunya memang tersita untuk mengurusi buah hati tercinta, bahkan kerewelan si kecil menjadi penghias malam-malamnya.

Aku merasa waktu berjalan lambat. Kantuk menyerangku sebab posisi tidur memeluk Zaid adalah posisi yang paling nyaman. Cahaya di kamarku terasa meredup. Kutahan kelopak mata agar tidak terkatup. Oh, Allah, jangan biarkan aku tertidur. Aku ingin bersama-Mu malam ini. (hal. 199)

Tujuan dalam setiap pernikahan adalah keberkahan, semua pasti mengamini. Dan kebahagiaan yang dirasakan di dalam rumah tangga bisa menjadi salah satu indikasi. Lalu seperti apakah wujudnya? Dalam salah satu cerpen dikisahkan bahkan menikah dengan seorang aktivis dakwah dan aktif di berbagai organisasi pun tidak menjadi jaminannya. Tokoh lainnya yang digambarkan sebagai sosok yang cantik jelita justru menemukan kebahagiaannya dengan bersuamikan seorang laki-laki tunanetra. Kebahagiaan yang sama juga dirasakan tokoh perempuan lainnya, seorang tunarungu yang bersuamikan laki-laki buta. Ketidaksempurnaan fisik tidak bisa mengalahkan kesempurnaan cinta yang mereka rasakan.

Juga kisah tentang seorang tokoh laki-laki yang mendapat limpahan uang dan menambah pundi-pundi hartanya. Tapi itu justru tidak menjadikannya dekat dengan Rabb-nya. Alangkah nelangsa istrinya karena pasangannya tidak mau bersama-sama meraih bahagia dengan menjadi hamba yang lebih baik setelah sekian tahun menikah.

Istri Abu hanya menghela napas panjang. Ia seperti tidak tahu lagi bagaimana harus memperingatkan suaminya. Bahwa di Padang Mahsyar tidak ada kawan dekat yang bisa memberi pertolongan; bahwa semua membawa dan mempertanggungjawabkan amalan masing-masing. (hal. 119)

Hal lain yang pasti mengisi kehidupan pernikahan adalah komunikasi pasangan suami istri. Seorang suami harus memahami bahwa ada masanya seorang istri menjadi sedemikian emosional dan sensitif. Ya, biasanya itu terjadi selama beberapa hari dalam sebulan: Premenstrual Syndrom atau PMS. Apa jadinya jika saat itu tiba, sang suami juga terpancing emosinya? Sebuah cerpen membahas tentang hal yang kadang terlewatkan ini. 

Juga tentang pemenuhan kebutuhan biologis yang di dalam Islam menjadi ladang pahala. Suami istri harus mengkomunikasikan ini dengan baik. Di dalam dua cerpen dikisahkan tentang seorang istri yang sampai harus membeli obat kuat untuk suaminya karena ia merasa tidak terpuaskan hajatnya. Sementara cerpen yang satunya menampilkan sebuah cerita fantasi: seorang istri tiba-tiba berubah menjadi suaminya! Pada akhirnya sang istri yang semula ‘dingin’ dan tak acuh terhadap kebutuhan batin suaminya itu mengerti. Bahwa mengabaikan kebutuhan itu adalah sesuatu yang menyakitkan bagi suaminya walaupun mungkin tidak diungkapkan dengan kata-kata.

Maka fajar yang rekah merayakan sebuah pertemuan. Pertemuan yang seharusnya membawa bahagia. Bahkan, dalam bisikan yang paling purba. Manusia sesuci Muhammad pun menyukainya, menjadikan pelipur lara. (hal. 158)

Pernikahan juga bercerita tentang perpisahan. Ya, mau tidak mau akan ada peristiwa itu. Baik perpisahan yang dipercepat; perceraian ataupun perpisahan karena maut menjemput salah satu pasangan. Dua cerpen di dalam buku ini mewakili tentang bahasan ini. Perceraian bahkan bisa terjadi pada pasangan yang menikah setelah melewati 30 tahun kebersamaan. Anak-anaknya yang sudah dewasa pun mempertanyakan, tapi akhirnya paham setelah dijelaskan alasannya.

Lalu, kematian yang memisahkan dua insan. Sedih, pedih. Seorang tokoh di dalam buku ini ditinggal pergi untuk selamanya oleh istrinya. Ia sungguh menyesal karena menjadi sosok suami yang mahal penghargaan dan pujian selama mereka membina rumah tangga. Karena fokusnya dalam bekerja dan berorganisasi, ia tidak memperhatikan perubahan tubuh istrinya yang sedang didera penyakit berbahaya.

Kisah-kisah lain di dalam buku ini tetap menarik untuk disimak dengan berbagai hikmahnya. Itulah salah satu keuntungan bagi pembaca kumpulan cerpen: mendapatkan pencerahan dari bermacam-macam konflik dan solusinya yang berbeda-beda. Juga dengan beberapa cerita yang tidak langsung menuturkan tentang kehidupan suami istri. Misalnya cerpen bertema mati syahid, efek dosa yang telah dilakukan, dan kehidupan sosial sebuah negeri. Ketiganya mengajak kita berpikir: pribadi seperti apakah kita ini untuk sekitar? Pastinya itu tetap berpengaruh terhadap kehidupan rumah tangga.

Diksi di dalam buku ini cukup memikat yang tentunya menambah daya tarik cerita. Ditambah dengan puisi-puisi yang terselip di antara jeda cerpen yang dihadirkan.

Jatuh pada Kata

Aku jatuh pada koma terjerembab pada tanda tanya/ mengeja setiap debar yang kau letakkan pada lima huruf di pertemuan pertama/

Lalu kamu mengaku mabuk seperti Zaenuddin pada Hayati sang dinda/ jatuh lagi dan lagi pada setiap paragraf yang kau sematkan pada pagi.

(hal. 36)

Maka, tak perlu lagi alergi jika mendengar atau membaca tentang ‘Perempuan Suamiku’. Sungguh ada banyak kisah di baliknya yang mungkin akan mengayakan pemikiran dan pemahaman kita. Karena kehidupan pernikahan setiap pasangan pasti berbeda. Kayuh bahtera milik kita dengan sepenuh syukur, jangan takabur. Lalu jika perlu, ulurkan bantuan jika ada pasangan lain yang membutuhkan dan memercayai kita sebagai salah satu jalannya.

Salam sakinah mawaddah warahmah,

Tatiek Purwanti

⚫⚪⚫⚪⚫⚪⚫⚪⚫

#ODOPOKT6

Tulisan ini diikutsertakan dalam program One Day One Post Blogger Muslimah Indonesia

 

Gratis, sebuah kata yang biasanya membuat orang kegirangan, minimal tersenyum manis. Sebuah peribahasa Jawa mengatakan: “Jer Basuki Mawa Beya” (Untuk mewujudkan cita-cita harus mengeluarkan biaya), dan begitulah rumus hidup kita pada umumnya. Tapi tentu saja jika ada sesuatu yang berharga dan  diberikan secara cuma-cuma, rasanya sayang untuk menolaknya.

Buku yang akan saya kupas isinya ini juga mengandung kata gratis: Haji Gratis. Semua Bisa ke Baitullah. Wow! Menjalankan rukun Islam kelima dan umrah tanpa mengeluarkan rupiah? Mungkinkah? Tagline buku yang ditulis oleh M. Anwar Sani dan Ustaz Yusuf Mansur ini meyakinkan kita dengan sederet kalimatnya: Ke Baitullah bukan monopoli orang yang berharta. Kesempatan itu terbuka bagi siapa saja.

By the way, buku ini memang terbit pada bulan Juni 2013. Sudah empat tahun berlalu. Tapi saya baru memilikinya pertengahan Agustus kemarin, sebagai hadiah dari penerbitnya saat saya memesan paket buku balita untuk si adek Akmal. Momen yang bertepatan dengan musim haji, membuat saya tergoda untuk membicarakannya di sini. Juga karena isinya adalah kisah-kisah nyata para jamaah haji dan umrah yang bisa berangkat dengan jalan yang tidak seperti pada umumnya. Pasti, hikmahnya tidak akan kedaluwarsa bagi jiwa-jiwa yang meyakini kebesaran-Nya.

Di awal buku ini, penulis mengingatkan bahwa pergi ke Baitullah hendaknya menjadi impian bagi setiap muslim. Kemampuan finansial memang seakan menjadi hal yang utama dalam pengertian ‘mampu’, padahal tidak hanya itu. Diceritakan di situ bahwa ada seorang Calon Jamaah Haji (CJH) yang sudah menjelang naik pesawat tapi akhirnya batal berangkat. Ia diketahui mempunyai Aviophobia atau ketakutan naik pesawat yang tidak mampu dilawannya hingga hari-H keberangkatan. Di sisi lain, ada seorang lelaki miskin yang sangat ingin pergi haji sampai nekat menjadi penyusup di dalam pesawat CJH. Kenekatannya itu, yang ditunjang kebaikan akhlaknya sehari-hari, berbuah pertolongan dari seorang pengusaha yang akhirnya membiayai ibadah hajinya secara gratis.

Pengertian gratis dalam kisah nyata yang lain adalah ketika Allah Ta’ala melimpahkan rezeki-Nya dari jalan yang tidak diduga-duga. Tetap berikhtiar, tapi seakan semudah membalik telapak tangan. Ini diwakili oleh kisah seorang pedagang kopi miskin baik hati yang mendapat laba 300% dari hasil menjualkan kopi milik petani kopi kaya. Keuntungan itulah yang membuatnya bisa cepat mendaftar haji di tahun 1980. Menjelang berangkat, ia divonis harus menjalani operasi di jempol kakinya yang terluka. Padahal dokter yang hendak  ditemuinya sedang pergi ke luar kota. Tetapi atas izin Allah, jempol kakinya bisa sembuh pasca dirawatnya sendiri. Ia pun lancar beribadah haji, cita-cita yang sebelumnya hanya ada di dalam mimpi.

Keajaiban sedekah dan hafalan Alquran yang kerap disampaikan oleh Ustaz Yusuf Mansur juga diceritakan di sini. Seorang pekerja seni di bidang video editing diajak umrah secara gratis dan ditunjuk oleh sang ustaz untuk mendokumentasikan perjalanan umrah mereka. Rahasianya? Si pekerja seni adalah pecinta anak yatim dan rajin memberi sedekah untuk mereka.

Begitu juga dengan kisah seorang kakek berumur lebih dari seratus tahun yang hidup sebatang kara, tetapi sangat ringan mengeluarkan apa yang dipunyainya untuk orang lain. Padahal ia sendiri orang termiskin di kampungnya. Ia pernah menjadi satu-satunya orang yang berkurban di kampungnya, dengan kambing miliknya satu-satunya pula. Saat ia diberangkatkan umrah oleh donatur dan banyak orang memberinya uang saku, justru ia hanya menyisakan uang sakunya lima puluh ribu saja. Sebagian besar uang sakunya justru ia sedekahkan lagi. Di Mekkah, balasan berlipat ganda pun menunggunya. Ia lancar menjalankan ibadah ‘haji kecil’-nya dan oleh-oleh umrah tidak harus dibelinya karena hadiah oleh-oleh berlimpah ruah untuknya. Uang saku untuk pulang juga didapatkannya, delapan kali lipat dari yang sudah disedekahkannya. Masya Allah.

“Ya Allah, saya tidak mengenal mereka dan mereka pun tidak mengenal saya. Tapi kedermawanan mereka telah mewujudkan impian hamba mengunjungi Tanah Suci. Ya Allah, kekasih-Mu Nabi Muhammad saw. pernah berwasiat bahwa salah satu doa yang mustajab adalah doanya orang gaib untuk orang gaib. Maka sudilah Engkau mengalirkan pahala dan barakah setiap huruf dari hafalan Quran hamba untuk para donatur sekeluarga. Alirkan juga setiap pahala dari ibadah umrah ini untuk mereka dan hamba sekeluarga. Aamiin.” (hal. 78)

Setelah menyimak kisah para tamu Allah yang terpilih itu, membuat saya berpikir tentang makna gratis itu sekali lagi. Sesungguhnya, mereka tidak benar-benar mendapatkannya secara gratis. Tidak. Mereka telah membayar biaya haji dan umrahnya dengan akhlak mulia, hidup sederhana, rajin bersedekah, mencintai kitab sucinya, dan sederet amal salih lain yang dilakukan secara terus menerus, selama bertahun-tahun. Lalu Allah Ta’ala yang membukakan hati hamba-hamba-Nya yang lain untuk mengeluarkan hartanya bagi saudara-saudara terpilihnya itu. Kita yang mungkin ingin juga pergi ke sana tanpa biaya, sudahkah menjadi sosok memesona seperti mereka?

Saya sendiri, masih jauh akhlak dan amal salih saya untuk bisa ke Mekkah dan Madinah secara cuma-cuma.  Saya baru bisa mendapatkan buku ini secara gratis, bukan ke Baitullah-nya :) Tapi insya Allah, pergi ke sana adalah sebuah mimpi manis yang berusaha ingin saya wujudkan menjadi nyata dengan ikhtiar menabung dan doa. Semoga Anda juga.

Jelang akhir bulan Desember 2015 kemarin, tuntas sudah pe-er membaca sebuah novel yang disebut sebagai novel pembangun jiwa by Habiburrahman El Shirazy alias Kang Abik; Ayat-Ayat Cinta 2. Tak menyangka bahwa setelah hampir sepuluh tahun, akhirnya muncul kisah lanjutan tentang Fahri Abdullah dan Aisha.

Saya membaca novel AAC 1 saat masih menunggu jodoh, 😊 sekitar awal tahun 2005. Berulang-ulang membacanya sampai nangis-nangis, akhirnya novel edisi pertama itu saya hadiahkan untuk saudara agar beliaunya juga mendapatkan hikmah dengan membacanya. Jadi terkenang juga tentang filmnya yang menjadi fenomenal saat itu. Salah satunya karena saat itu belum banyak film Indonesia yang mengambil lokasi syuting di luar negeri, juga tentang tema poligaminya itu lho... ehem. Bagi saya sendiri, film AAC membangkitkan sebuah kenangan akan seorang teman akhwat yang berpulang tepat dua pekan setelah pernikahannya 😭 Saat itu, Maret 2008, film AAC yang masih tergolong baru diputar di serambi masjid tempat walimatul 'ursy beliau dilangsungkan. Ah, ukhti... Engkau hanya sebentar mengecap predikat sebagai pengantin, seperti Maria. Tapi, Insya Allah engkau sedang berbahagia kini dalam tidur panjangmu.

Kembali lagi ke AAC 2. Begitu tahu bahwa ada Pre Order, tetiba rasa ingin memiliki novel itu begitu menggebu, tak seperti biasanya. Mungkin ini yang namanya ngidam 😊 Biasanya saya cukup sabar menunggu untuk membeli buku pada saat digelar Malang Islamic Book Fair. Alhamdulillah, orderan datang tepat waktu, dapet tanda tangan Kang Abik plus ada bonus novel AAC 1. Yeaay... Memang saya punya e-book nya sih. Tapi sungguh, membaca via e-book sensasinya tak sama dengan memegang langsung kertas-kertas itu. AAC 1 disimpen dulu, biar dibaca mbak Afra jika sudah besar nanti. Now, fokus ke AAC 2 yang ... tebelnya, bo! Dan sebelumnya saya sengaja tidak mencari resensi novel tersebut. Cukup membaca testimoni singkat orang-orang yang tertera di sampul novelnya saja. Biarlah saya rasakan sendiri kejutan apa yang ada di dalamnya.

Begitu masuk bab pertama, jadi merasa surprise karena kali ini ternyata Fahri bermukim di Eropa. Kirain masih setia tinggal di Mesir. Dia yang sekarang bergelar Doktor di bidang Filologi*), menjadi dosen tidak tetap di salah satu universitas terbaik di dunia yang terletak di Skotlandia, University of Edinburgh. Terus terang, saya baru tahu tentang kampus ini, yang gedungnya dijadikan cover novel. Deskripsi awal tentang kecantikan ibu kota Skotlandia yang dijuluki Athens of The North ini begitu menggoda untuk melahap halaman demi halamannya. Lanjuuut... But wait, mana Aisha? Setelah membaca lebih jauh dan mendalami sikap Fahri yang galau, ternyata Aisha dikisahkan telah hilang tak tentu rimbanya saat melakukan perjalanan ke Gaza, Palestina. 😭 Ah, Kang Abik bisa aja ya bikin alur cerita yang tak terduga.

Fahri kini tinggal bersama supirnya, seorang pria Turki paruh baya yang dipanggilnya Paman Hulusi. Hoca Fahri (baca: Tuan Guru) yang dulunya anak penjual tape ini sekarang dikisahkan juga sebagai seorang pengusaha sukses yang mempunyai butik, minimarket, dan restoran. Sebenarnya itu semua adalah bisnis Aisha yang terus dijalankan oleh Fahri sepeninggal istrinya. Tak dikisahkan konflik yang terjadi antara Fahri dengan para bawahan dan karyawannya. Tapi konflik dibangun dengan kehadiran tokoh-tokoh baru seperti Nyonya Janet dan dua anaknya, Keira dan Jason. Juga Brenda dan Nenek Catarina yang beragama Yahudi. Mereka semua adalah tetangga Fahri di perumahan Stoneyhill Grove. Juga kemunculan tokoh Sabina, perempuan berhijab yang buruk rupa dan menjadi peminta-minta.

Acara membaca saya agak tersendat karena si Abi ternyata juga tertarik. Dan tenggelamlah si Abi membaca novelnya, sampai agak cuek dengan anak istri, hehe. Iya sih, waktu beliau di rumah memang hanya Jumat malam sampai Ahad malam. Biarlah beliaunya ngebut dan saya membaca buku yang lain saja dulu. Kebetulan bulan kemarin saya memang membeli beberapa buku baru. Jurus speed reading si Abi akhirnya mengantarnya finish pas Ahad malam. Beliaunya mesam-mesem ba'da ngebut itu. Padahal sebelumnya serius banget. Saya mewanti-wanti agar tak mengkisahkan endingnya, ntar gak seru dong! So, saya lanjut deh agenda membacanya di tengah rasa mual yang melanda.

Saya dibuat terkagum-kagum dengan cara Fahri menyelesaikan konflik dalam kesehariannya yang berisi beragam karakter orang. Masih seperti yang dulu, akhlaqul karimahnya mantep! Sikapnya itu rasanya juga pasti dilakukan oleh muslimin yang tinggal di negara-negara barat sana sebagai kaum minoritas. Jika di AAC 1 dulu ada yang berpendapat bahwa sifat Fahri itu terlalu sempurna dan masih berpendapat yang sama untuk yang kali ini, rasanya yang berpendapat seperti itu perlu menengok realita.

Sekarang banyak sekali muslimin Indonesia yang bertebaran di Eropa atau Amerika, baik untuk bekerja atau melanjutkan pendidikan. Kisah-kisah nyata mereka bertaburan di media cetak, elektronik atau pun media sosial. Mereka rata-rata akan berusaha menunjukkan jati dirinya sebagai muslim yang baik, sebagai bentuk syiar Islam kepada dunia. Paling gampang adalah merujuk kepada 99 Cahaya di Langit Eropa, misalnya. Jadi, jika di sini Fahri dinilai terlalu baik, oh come on! Belajar menjadi sepertinya, yuk! Walaupun ia hanya tokoh rekaan, tapi sebenarnya banyak kisah fiksi yang diangkat dari kenyataan.

Di novel ini banyak dikisahkan tentang acara makan-makan berikut nama-nama makanan khas Turki dan Skotlandia. Unik-unik. Pastinya sih, penyebutan jenis-jenis makanan tersebut memang untuk memberi penekanan setting tempatnya. Begini lho kuliner di Skotlandia itu. Ini lho kudapan yang khas Turki itu. Yups, karena Fahri masih dikelilingi oleh orang-orang Turki, keluarga dari pihak ibunya Aisha. Ada Ozan, sepupu Aisha yang dipercaya mengelola AFO Boutique yang sukses pesat. Nah, si Ozan ini mempunyai adik perempuan cantik yang bernama Hulya. Si cantik yang pandai bermain biola ini dijodoh-jodohin dengan Fahri yang telah lama menjomblo. Padahal ada tawaran juga dari Syeikh Utsman, guru Fahri di Mesir dulu, agar Fahri mau menikah dengan cucu cantiknya, Yasmin. Dari dulu koq Fahri jadi rebutan, hihi... Pilih yang mana dong? Yang jelas, Fahri masih belum juga move on dari Aisha. Duh, suami setia!

Bab demi bab yang nikmat pun terlalui. Hampir tak ada yang tak berkesan. Salah satunya adalah sesi debat ilmiah tentang amalek (sebutan dari Yahudi pro Zionisme untuk orang di luar mereka) yang bertempat di kampusnya sendiri. Debat yang mempertemukan Fahri dengan Baruch, tentara Yahudi tengil dan seorang Rabi Yahudi, juga dengan seorang Profesor ahli sejarah gereja. Debat berlangsung seru dan Fahri berhasil menunjukkan kesalahan fatal faham Zionisme yang sangat rasis itu, justru dengan merujuk kitab suci mereka yang sebagiannya masih menunjukkan ketetapan Allah terhadap Bani Israil.

Kalimat-kalimat Fahri yang mengalir penuh ilmu itu mengajarkan bahwa kita sebagai muslim memang harus lebih keras belajar daripada mereka. Masya Allah... Walau pun hal itu tak cukup membuat Profesor Charlotte, partner Fahri yang mengajar di universitas tersebut, untuk memeluk Islam. Profesor sepuh itu melihat bahwa realitanya "Al Islamu mahjuubun bil muslimin" alias Islam tertutup oleh umat Islam. Sungguh ini bukan hanya fiktif tapi betul-betul menjadi pekerjaan rumah besar bagi kita semua agar wajah Islam tergambarkan lewat tingkah laku dan pemikiran kita dalam keseharian. Persis seperti yang pernah disampaikan oleh Syaikh Muhammad Abduh, ulama terkenal dari Mesir itu.

Perjuangan belum berakhir. Fahri yang tampil mengesankan pada debat itu diberi kesempatan untuk tampil mewakili institusinya di ajang debat yang lebih menantang: Oxford Union, the world’s most prestigious debating society. Dan posisi Fahri di sini mirip kondisi nyata Mehdi Hasan, seorang wartawan muslim Inggris yang tampil gemilang di Oxford Union dalam membela agamanya yang terkena fitnah pada Juli 2013 yang lalu. Fahri harus berhadapan dengan dua sosok yang punya pemikiran ekstrim yang bertentangan, Profesor Mona Bravmann yang memandang semua agama sama dan Profesor Alex Horten yang ingin meniadakan semua ajaran agama. Berhasilkah Fahri tampil gemilang dan mematahkan argumen lawan-lawan debatnya? 

Finally, karena novelnya disebut sebagai novel pembangun jiwa, pastinya happy ending lah ya kisahnya. Karena secara fitrah, manusia menyukai kegembiraan dan berusaha menolak kesedihan. Lalu,  dimanakah letak happy endingnya? Baca sendiri ya 😊

Tentang happy ending, saya mah seneng-seneng aja kalo tokohnya lives happily everafter. Lagian, jika setelah membaca trus saya jadi sedih, kacian dedek yang di dalam sini *elus-elus perut. Janin yang dirindukan ini adalah calon anak yang kedua, sama seperti Ayat-ayat Cinta yang barusan saya kulik sedikit isinya.

~Khalas~

Pakisaji, 5 Januari 2016
Coretan pertama di tahun ini

Tatiek Ummu Hamasah Afra

==========================================
*Filologi adalah ilmu yang mempelajari bahasa dalam sumber-sumber sejarah yang ditulis, yang merupakan kombinasi dari kritik sastra, sejarah, dan linguistik.