Dua hari yang lalu saya mengikuti sebuah kajian bertema  Sex Education for Children dengan pembicara seorang guru Raudhatul Athfal (RA) yang juga aktivis PPMI (Persaudaraan Pengkisah Muslim Indonesia), ibu Ninik Hamidah, S.Ag. Beliau menyampaikan materi dengan gamblang disertai kisah-kisah nyata tentang perilaku seks menyimpang pada anak-anak, dari mulai yang sederhana sampai kepada yang membuat kami sebagai peserta beristighfar berkali-kali. Diselingi dengan suara beliau yang bisa berubah-ubah sesuai dengan tokoh yang sedang bertutur. Menarik sekali. Namanya juga jago mendongeng ^_^

Pendidikan seks itu bukan barang tabu dan seharusnya orang tua, terutama ibu, adalah penyampai pertama tentang hal itu kepada anak. Jangan sampai anak-anak yang penasaran dan tidak menemukan jawaban memuaskan dari orang tuanya malah mencari tahu dari pihak lain, misalnya dari teman yang ‘nakal’ atau pun via gadget. Pencaritahuan via gadget ini berpotensi mengarahkan anak untuk mengunjungi situs porno.

Tentang penyalahgunaan gadget yang digunakan untuk mengakses situs porno, data di lapangan telah menunjukkan kenyataan yang mencengangkan. Indonesia yang notabene adalah negara berpenduduk muslim terbesar di dunia tercatat sebagai penyumbang kedua untuk urusan trafik terbesar konten situs porno melalui smartphone ataupun tablet. Padahal pemblokiran situs-situs porno terus gencar dilakukan oleh Kementrian Kominfo sejak era Pak Tifatul Sembiring. Tapi sepertinya situs-situs yang ditutup tidak mau menyerah dan mereka mengcreate lagi yang baru dan semakin banyak tumbuh.

Bentengi Anak Kita

Ma’rifatullah adalah yang pertama kita kenalkan agar penjelasan-penjelasan selanjutnya lebih mudah diterima. Katakan pada anak bahwa Allah Yang Maha Hebat adalah pencipta kita yang menciptakan kita dengan keunikan masing-masing. Selanjutnya masuk kepada pendidikan seks yang dimulai  dengan sex interaction yaitu mengenalkan anak tentang anatomi tubuhnya, batasan-batasan aurat, dan sistim reproduksi.

Anatomi tubuh anak terkait alat genital diperkenalkan dengan sebutan yang sebenarnya (penis dan vagina), bukan dengan sebutan lain yang justru membuat bingung anak, misalnya: burung ^_^ Disebutkan contoh bahwa ada orang tua yang memakai istilah lain untuk pipis yaitu menyanyi :D Jika yang menghadapi si anak adalah orang lain yang tidak terbiasa dengan istilah dalam keluarga itu, bisa gawat! Ajarkan juga tentang fitrah laki-laki dan perempuan yang memang berbeda, bahwa laki-laki harus tegas dan perempuan itu lemah lembut.

Tentang  aurat, kita harus mengajarkan agar ia tidak terbuka di depan siapapun kecuali mahramnya. Ini akan menumbuhkan sifat menjaga diri, malu dan mencegah orang-orang amoral melakukan tindakan tidak senonoh kepadanya. Dimulai dengan selalu menutup pintu saat mandi, memakai handuk setiap keluar dari kamar mandi dan berpakaian lengkap jika keluar rumah. Ajarkan juga bagian-bagian tubuh anak yang tidak boleh disentuh oleh orang lain; bibir, dada, paha, alat kelamin dan pantat.

Pengenalan sistim reproduksi adalah tahapan selanjutnya saat anak sudah mulai menginjak usia delapan tahun. Perkenalkan anak tentang haid dan mimpi basah dalam bahasa yang mereka mengerti. Lanjutan dari penjelasan tentang sistim reproduksi itu adalah pengelolaan perasaan anak jika sudah mulai tertarik dengan lawan jenis. Jika dari awal sudah diajarkan tentang aurat dan batasan mahram, maka kondisi puber ini akan mudah dilewati dengan aman. Karena di sini ada hubungan sebab akibat yang bisa kita gambarkan contohnya. Misal: jika bersentuhan dengan non mahram maka berdosa. Maka keinginan anak untuk berbuat lebih jauh –misalnya pacaran- akan lebih mudah dikendalikan.

Semua itu tentu disampaikan dengan kesabaran dan komunikatif agar anak mau terbuka kepada orang tua. Berikan sentuhan dan pelukan agar anak merasa nyaman saat bertanya atau curhat. Dengarkanlah apa yang dicurhatkan anak tanpa memotong terlebih dahulu agar dia merasa plong. Selalulah berdoa agar anak-anak kita dilindungi dari godaan syaitan baik yang berbentuk jin atau pun manusia. Jika seluruh orang tua sadar akan pentingnya pendidikan seks bagi anak-anaknya sejak dini, maka kerusakan moral yang diakibatkan oleh pengaruh lingkungan dan gadget akan bisa diminimalisir bahkan dihilangkan, Insya Allah.

~~~~

"Semua kalian adalah pemimpin dan kalian akan ditanya tentang orang-orang yang kalian pimpin. Kepala negara adalah pemimpin, dan akan ditanya tentang kepemimpinannya, seorang bapak pemimpin dalam keluarganya, dan dia akan ditanya tentang yang dipimpinnya. Seorang ibu pemimpin di rumah suaminya." (HR. Bukhari, no. 853, Muslim, 1829)

 

Ibnu Katsir rahimahullah berkata, "Allah Ta'ala memerintahkan orang-orang beriman agar para pelayan mereka, seperti budak dan anak-anak yang belum baligh, agar minta izin (kala memasuki ruang khusus mereka) dalam tiga waktu; Pertama sebelum shalat Fajar, karena ketika itu orang-orang sedang tidur di tempat tidur mereka. Kedua; Ketika kalian melepas baju di siang hari, maksudnya waktu qailulah (tidur siang), karena pada saat itu biasanya orang-orang melepaskan bajunya di tengah keluarganya. Ketiga; Setelah shalat Isya, karena itu adalah waktu tidur.

Maka para pelayan dan anak-anak diperintahkan agar mereka tidak menerobos masuk rumah pada waktu-waktu tersebut, karena dikhawatirkan akan memandang sesuatu yang tidak baik pada seseorang di tengah keluarganya. Atau amalan semisal itu.

One young man went to apply for a managerial position in a big company. He passed the initial interview, and now would meet the director for the final interview. The director discovered from his CV that the youth’s academic achievements were excellent.

He asked, “Did you obtain any scholarships in school?”

The youth answered, “No.”

“Who paid for your school fees?”

“Parents”, he replied.

“Where did they work?”

“They worked as clothes cleaner.”

The director requested the youth to show his hands. The youth showed a pair of hands that were smooth and perfect.

“Have you ever helped your parents wash the clothes?”

“Never, my parents always wanted me to study and read more books. Besides, my parents can wash clothes faster than me.”

The director said, “I have a request. When you go home today, go and clean your parents hands, and then see me tomorrow morning.”

The youth felt dejected.  When he went back home, he asked his parents to let him clean their hands. His parents felt strange, happy but with mixed feelings, they showed their hands to their son.

The youth cleaned their hands slowly. His tear fell as he did that. It was the first time he noticed that his parents hands were so wrinkled, and there were so many bruises in their hands. Some bruises were so painful that they winced when he touched it.

This was the first time the youth realized that it was this pair of hands that washed the clothes everyday to enable him to pay the school fees. The bruises in the hands were the price that the parents had to pay for his education, his school activities and his future.

After cleaning his parents hands, the youth quietly washed all the remaining clothes for  them. That night, parents and son talked for a very long time.

Next morning, the youth went to the director’s office. The Director noticed the tears in the youth’s eyes, when he asked: “Can you tell me what  have you done and learned yesterday in your house..?”

The youth answered,

“I cleaned my parents hand, and also finished cleaning all the remaining clothes. I now know what appreciation is. Without my parents, I would not be who I am today. By helping my parents, only now do I realize how difficult and tough it is to get something done on your own. And I have come to appreciate the importance and value of helping one’s family.”

The director said,

“This is what I am looking for in a manager. I want to recruit a person who can appreciate the help of others, a person who knows the sufferings of others to get things done, and a person who would not put money as his only goal in life. You are hired.”

~~~~

Moral of the story:

☁ A child, who has been protected and habitually given whatever he wanted, would develop an “entitlement mentality” and would always put himself first. He would be ignorant of his parent’s efforts.

☁ If we are this kind of protective parents, are we really showing love or are we destroying our children instead?

☁ You can let your child live in a big house, eat a good meal, learn piano, watch on a big screen TV. But when you are cutting grass, please let them experience it. After a meal, let them wash their plates and bowls together with their brothers and sisters.

☁ It is not  because you do not have money to hire a maid, but it is because you want to love them in a right way.

☁You want them to understand, no matter how rich their parents are, one day their hair will grow grey, same as the parent of that young person.

☁The most important thing is your child learns how to appreciate the effort and experience the difficulty and learns the ability to work with others to get things done.

Source: Group WA

Rabu pagi, 25 Februari 2015 saya bergegas memacu si biru membelah hiruk-pikuk jalan raya. Hampir terlupa bahwa isi tangki bensin sudah nyaris kosong. Maka berbelok dahulu ke pom bensin menjadi pilihan. Setelah itu ada berkali-kali ujian yang saya alami; motornya berkali-kali macet. Hiks, padahal harus bergegas agar tidak terlambat. Alhamdulillah, walaupun ngadat-ngadat, si biru berhasil membawa saya ke gedung Al Irsyad untuk mengikuti kajian Sekolah Ibu yang diselenggarakan oleh Forum Ukhuwwah Muslimah Malang (FUMM). Saat menaiki tangga menuju lantai dua, suara pembicara sudah terdengar menggema. Hari itu temanya spesial dengan pembicara yang spesial pula, Prof. Ir. Sukoso, M.Sc. Ph.D., Guru Besar Bioteknologi Fakultas Kelautan dan Perikanan Universitas Brawijaya, Malang. Terlambat, deh. Segera saja saya mengambil tempat duduk dan bergabung dengan yang lain.

Prof. Sukoso berbicara tentang ‘Ada Apa Dengan Pangan’ dan diawali dengan menceritakan tentang kisah hidupnya saat menuntut ilmu di negeri matahari terbit. Jepang itu adalah gambaran aplikasi negeri muslim yang sebenarnya. Karena disiplin waktu, kerapian dan kebersihan yang ditampilkan bangsa itu sebenarnya adalah milik kaum muslimin yang banyak diabaikan dan tidak terterapkan. Di sana lah PDAM itu berfungsi sebagaimana mestinya, yaitu sebagai Perusahaan Daerah Air Minum. Karena air yang ada di keran-keran langsung bisa diminum. Sedangkan di Indonesia, PDAM-nya adalah kepanjangan dari Perusahaan Daerah Air Mandi :-D

Dalam hal pangan, Jepang juga sangat selektif. Makanan mereka mungkin tidak semuanya halal, tapi pasti bernutrisi dan higienis. Dan itu artinya: thayyib. Sejak duduk di taman kanak-kanak pun nutrisi mereka sudah diatur dan ada kerja sama antara sekolah dan orang tua dalam penyusunan menu sehari-hari. Mereka hanya mau menyantap beras Jepang yang disebut Japonica. Beras ini berbeda dengan beras di Indonesia yang kita kenal. Jika sudah menjadi nasi, ia lebih lengket dan cocok untuk dipakai membuat shushi dan gampang untuk diambil dengan chopstick (sumpit).

Pemerintah Jepang berusaha memenuhi kelayakan asupan pangan bagi warna negaranya. Saat Jepang menandatangani perjanjian dengan WTO tahun 1995, yang menyebabkan keharusan Jepang membuka keran impor beras, Jepang mengajukan syarat kepada rekanannya yaitu Australia. Jepang yang menyediakan bibit dan orang-orang dari negerinya sendiri untuk pengadaan Japonica di lahan pertanian Australia. Maka impornya dari Australia memang benar-benar memenuhi standar negaranya. Bagaimana dengan beras yang diimpor Indonesia dari negara lain? Hmm…

Sebenarnya, dalam hal pangan memang negara kita belum bisa dibandingkan dengan Jepang. Tentu saja ada jalan untuk merubah mindset terkait ini jika kita mau. Beliau mengatakan bahwa sebagai muslim, kita berhak mendapatkan jaminan bahwa apa yang masuk ke dalam perut kita itu halal dan thayyib. Karena halal dan thayyib itu premium quality, hal paling utama yang harus kita perhatikan. Jangan asal makan! Pangan lah yang pertama kali membentuk kita. You are what you eat, kata beliau. Sembarangan makan –jika tidak halal- pastinya ada dosa yang kita perbuat. Dan jika tidak thayyib, tunggu saja saat obesitas, kolesterol tinggi, diabetes, gangguan pencernaan dan berbagai penyakit akan segera datang mengancam jiwa.

Beliau mengungkapkan tentang ‘penyakit’ lain bangsa kita; rasa gengsi yang masih jadi patokan dalam memilih makanan. Banyak rakyat Indonesia yang merasa bangga jika makanannya adalah hasil impor. Lebih memilih apel Granny Smith dan Gala dari California, Amerika Serikat daripada apel lokal, misalnya. Padahal yang impor belum tentu baik. Terbukti dengan dilarang masuknya dua jenis apel di atas yang ternyata terkontaminasi  bakteri Listeria Monocytogenes yang berbahaya bagi kesehatan manusia. Atau pun berbondong-bondongnya orang-orang kita berwisata kuliner di gerai-gerai fast food yang menunya sebenarnya tidak akrab di lidah kita. Sesekali tentunya boleh, tapi jika sampai jadi pelanggan dan tidak bangga dengan makanan asli bangsa sendiri yang tersaji di restoran lokal, apa jadinya? Yang paling baik tentunya dengan berusaha menyajikan menu halal dan thayyib dari hasil kreasi para ibu sendiri. Beliau punya prinsip bahwa jika ingin menanamkan cinta kasih, maka memasaklah! Karena awal cinta itu bermula dari meja makan keluarga. Beliau juga mengajak untuk tidak usah merasa gengsi jika harus memakan jagung rebus atau bahan pangan lain di sekitar kita yang sebenarnya bisa dimanfaatkan.

Sadarkah kita bahwa pangan itu terkait dengan hak azasi manusia yang paling mendasar? Banyak orang yang merasa hak-haknya dilecehkan, misal: hebohnya kaum feminis dalam berdemo karena merasa hak-haknya sebagai wanita dilanggar. Tetapi apakah terpikir bagi kita bahwa jika asupan dan kualitas pangan kita dilecehkan, maka kita akan berdemo seheboh itu? Alhamdulillah, akhirnya UU RI No. 33 tahun 2014 tentang Jaminan Produk Halal disahkan dan ummat Islam di Indonesia pun punya payung hukum jika hak-haknya terkait pangan yang halal dan thayyib –dari mulai bahan, proses sampai hasil akhir- dilanggar oleh para produsen. Kita sendiri sebagai konsumen pun harus kritis dalam memperhatikan hal-hal sebagai berikut:

Beliau menyampaikan tentang pangan dan sejarah manusia. Ingatkah kita bahwa Nabi Adam A.s. dikeluarkan dari kenikmatan surga karena melanggar larangan Allah SWT untuk tidak memakan buah dari pohon yang dilarang?

(QS. Al Baqarah: 35)

Maka untuk konteks kekinian, apa yang kita makan memang bisa menjadikan Allah SWT tidak ridha kepada kita jika ia tidak halal baik dalam cara memperolehnya, jenis bahannya atau cara menyembelihnya. (jika bahan makanannya adalah daging hewan). Thayyib juga mengajarkan kita tentang memakan makanan yang baik dan tidak berlebih-lebihan. Rasulullah SAW sendiri mampu menaklukkan bangsa Arab dalam hal lifestyle pangan. Bangsanya yang sebelumnya gemar meminum khamr dan amat suka makan daging, berubah mengikuti jejaknya dalam mengelola perut. Rasulullah tercatat hanya memakan daging selama delapan kali dalam hidupnya dan selebihnya lebih suka mengkonsumsi biji-bijian, kurma, madu dan rajin berpuasa. Dan hasilnya, Rasulullah pun hanya dua kali mengalami sakit yaitu setelah turunnya wahyu yang pertama dan menjelang wafatnya.

Kesimpulan Pangan dan HAM:

Maksudnya tentu saja bukan mengabaikan harta dalam kehidupan kita. Karena dalam hidup kita yang diciptakan untuk beribadah kepada Allah SWT ini, kita juga memerlukan harta sebagai wujud pelaksanaan ibadah, seperti: sedekah, infaq, zakat, umrah, dan haji. Juga dalam berdakwah kepada orang lain, kita memerlukan tersedianya harta. Sebut saja untuk membeli buku-buku sebagai rujukan, ongkos perjalanan dakwah sampai kepada penampilan syar’i para muslimah dalam berhijab yang pastinya memerlukan biaya.

Dalam kenyataan hari ini, banyak di antara kita yang diuji oleh Allah SWT dengan kekurangan harta. Misalnya, minimnya lapangan pekerjaan yang diperebutkan, wirausaha yang kalah bersaing dengan pemilk modal besar yang memang sebelumnya sudah menggurita, harta yang semula banyak kemudian hilang karena bencana, dan masih banyak contoh yang lainnya. Kekurangan harta yang disikapi dengan baik karena adanya ilmu yang dipunya adalah wujud pentingnya ilmu tersebut dibandingkan harta yang sulit direngkuh atau pun harta yang hilang tadi. Misalnya dengan bersabar, ikhlas dan tidak berputus asa. Bukankah itu adalah ilmu yang tidak mudah juga mempelajari dan menerapkannya? Jika kita bisa, itulah maksud dari ilmu yang menjaga kita. Sementara keberadaan harta seringkali justru merepotkan kita dalam menjaganya.

Adapun sumber hikmah dari gambar di atas adalah sebagai berikut:
Dari 'Ali bin Abi Thalib radhiyallahu 'anhu, beliau berkata: "Ilmu itu lebih baik daripada harta, ilmu akan menjagamu sedangkan kamulah yang akan menjaga harta. Ilmu itu hakim (yang memutuskan berbagai perkara) sedangkan harta adalah yang dihakimi. Telah mati para penyimpan harta dan tersisalah para pemilik ilmu, walaupun diri-diri mereka telah tiada akan tetapi pribadi-pribadi mereka tetap ada pada hati-hati manusia."

(Adabud Dunyaa wad Diin, karya Al-Imam Abul Hasan Al-Mawardiy, hal.48)

Masih senada dengan pentingnya ilmu atas harta. Ada sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad dan Tirmidzi yang membagi manusia ke dalam empat golongan berkaitan dengan anugerah ilmu dan harta.

Golongan pertama adalah orang-orang yang dikaruniai banyak ilmu sekaligus banyak harta. Dengan ilmunya itu ia bertaqwa kepada Allah SWT dan anugerah hartanya ia gunakan di jalan Allah SWT sehingga manfaat dari harta tersebut tersebar luas, tidak hanya dipakai untuk bermegah-megahan. Mereka inilah yang disebut sebaik-baik hamba. Alangkah beruntung dunia akhirat bila kita menjadi seperti mereka.

Yang kedua adalah manusia-manusia yang dianugerahi banyak ilmu tapi kekurangan harta. Dengan ilmunya ia bertaqwa kepada Allah SWT dan tetap berbuat baik dalam menggunakan hartanya sejauh kemampuan dirinya. Karena ilmunya pulalah ia berdoa jika dianugerahi harta, maka ia akan berbuat maksimal seperti golongan yang pertama. Karena niat baiknya itu, ia mendapat pahala yang sama seperti golongan yang pertama.

Sementara golongan yang ketiga adalah mereka yang dilimpahi banyak harta tetapi tidak berilmu. Ia tidak mau bekerja keras untuk mendapatkan ilmu sebagaimana ia telah bersusah payah mengumpulkan hartanya. Karena tidak berilmu, maka ia jauh dari jalan ketaqwaan dan menghabiskan hartanya secara sia-sia bahkan di jalan kemaksiatan dan dosa. Ini adalah gambaran seburukburuk hamba. Naudzubillahi min dzalik. Lihatlah bangsa kita sekarang. Mungkin ada banyak orang-orang seperti ini sehingga menghalangi turunnya keberkahan dari Allah SWT atas negeri kita tercinta.

Dan yang terakhir adalah orang-orang yang tidak berilmu dan tidak berharta. Kemalasan dan minimnya usaha membuatnya tidak memiliki kedua-duanya. Dalam keseharian, ia banyak berangan-angan memiliki banyak harta. Tapi jika memilikinya, ia akan berfoya-foya dengan harta itu sebagaimana yang ia lihat pada golongan manusia ketiga di atas. Karena niat buruknya itu, timbangan amalnya sama dengan golongan manusia ketiga yang ingin ditirunya.

Maka sahabatku, jika kita saat ini masih belum bisa menjadi seperti golongan hamba yang pertama, janganlah menjadi seperti yang ketiga, apalagi yang terakhir. Jika kita saat ini berada pada posisi kedua, bersyukurlah atas karunia ilmu tersebut. Maksimalkan ilmu yang kita punya sehingga dengan izin Allah SWT, suatu saat kita bisa dianugerahi lebih banyak harta dan mencapai derajat seperti hamba-hamba Allah SWT yang pertama tadi. Tapi jika bertambahnya harta itu tidak tercapai, ingatlah bahwa ilmu yang kita miliki itu lebih utama. Wallahu a’lam bish shawwab.

Salam keberkahan penuh kesyukuran ^_^
Tatiek Ummu Hamasah Afra
~~~~~~~
*terinspirasi dari buku Lapis-lapis Keberkahan (ust. Salim A. Fillah)

Beliau (Rasulullah) bersabda: “Sesungguhnya dunia ini hanya milik empat golongan saja:
(1) Seorang hamba yang dikaruniai harta dan ilmu kemudian ia bertakwa kepada Rabb-nya, menyambung silaturrahim dan mengetahui hak-hak Alloh, inilah kedudukan yang paling mulia.
(2) Seorang hamba yang dikaruniai ilmu tapi tidak dikaruniai harta, kemudian dengan niat yang tulus ia berkata: ‘Jika seandainya aku mempunyai harta, maka aku akan beramal seperti amalannya si fulan itu.’ Dengan niat seperti ini, maka pahala keduanya sama.
(3) Seorang hamba yang dikaruniai harta namun tidak diberi ilmu, lalu ia membelanjakan hartanya secara serampangan tanpa dasar ilmu, , ia tidak bertakwa kepada Rabbnya, tidak menyambung silaturrahim, dan tidak
mengetahui hak-hak Alloh, maka ia berada pada kedudukan paling rendah.
(4) Dan seorang hamba yang tidak dikaruniai harta dan juga ilmu oleh Alloh, lantas ia berkata: ‘Kalau seandainya aku memiliki harta, niscaya aku akan berbuat seperti yang dilakukan si Fulan.’ Maka ia dengan niatnya itu, menjadikan dosa keduanya sama.”
(Diriwayatkan oleh At-Tirmidzi IV/562 no.2325, dan Ahmad IV/231 no.18194)

Anak saya termasuk yang bisa tahan tidak makan nasi dan kadang malah memilih  memakan subtitusinya, seperti kentang, jagung dan roti. Pada sebagian orang dan anak-anak, jika belum memakan nasi rasanya belum afdhal. Ada untungnya juga lho jika seseorang tidak terlalu bergantung pada nasi. Seperti kondisi sekarang, misalnya. Dimana harga beras naik dan stoknya mulai dikhawatirkan berkurang jauh. Cukup menyantap sumber karbohidrat lain selain nasi dan tidak perlu menunggu ke-afdhal-an jika ingin mengisi perut.

Salah satu makanan favorit anak saya dari jenis di atas adalah kentang goreng renyah alias french fries. Sebenarnya tidak terlalu sering juga, sih. Karena jika keseringan juga tidak baik untuk kesehatan. Berdasarkan info dari bidanku.com, mengkonsumsi french fries terlalu sering, apalagi yang siap saji, akan berdampak buruk bagi kesehatan anak. Di antaranya dapat meningkatkan jumlah lemak jahat sehingga meningkatkan angka kolesterol, ancaman besar penyakit diabetes karena karbohidrat sederhananya yang mudah berubah menjadi gula, serta penyakit jantung dan kanker akibat kandungan lemak trans-nya. Mengerikan sekali, ya. Tapi sekali lagi; jika terlalu sering dan membeli yang cepat saji.

Salah satu solusinya tentu saja membuatnya sendiri di rumah. Walau pun tidak memakai minyak zaitun atau minyak bunga matahari seperti yang disarankan, minimal minyak yang digunakan di rumah masih fresh dan setelah dipakai menggoreng untuk satu resep, sebaiknya dibuang saja.

Berawal dari melihat resepnya di internet, lalu tertarik untuk mencobanya dan alhamdulillah mudah. Berikut step-stepnya: