Jelang akhir bulan Desember 2015 kemarin, tuntas sudah pe-er membaca sebuah novel yang disebut sebagai novel pembangun jiwa by Habiburrahman El Shirazy alias Kang Abik; Ayat-Ayat Cinta 2. Tak menyangka bahwa setelah hampir sepuluh tahun, akhirnya muncul kisah lanjutan tentang Fahri Abdullah dan Aisha.

Saya membaca novel AAC 1 saat masih menunggu jodoh, 😊 sekitar awal tahun 2005. Berulang-ulang membacanya sampai nangis-nangis, akhirnya novel edisi pertama itu saya hadiahkan untuk saudara agar beliaunya juga mendapatkan hikmah dengan membacanya. Jadi terkenang juga tentang filmnya yang menjadi fenomenal saat itu. Salah satunya karena saat itu belum banyak film Indonesia yang mengambil lokasi syuting di luar negeri, juga tentang tema poligaminya itu lho... ehem. Bagi saya sendiri, film AAC membangkitkan sebuah kenangan akan seorang teman akhwat yang berpulang tepat dua pekan setelah pernikahannya 😭 Saat itu, Maret 2008, film AAC yang masih tergolong baru diputar di serambi masjid tempat walimatul 'ursy beliau dilangsungkan. Ah, ukhti... Engkau hanya sebentar mengecap predikat sebagai pengantin, seperti Maria. Tapi, Insya Allah engkau sedang berbahagia kini dalam tidur panjangmu.

Kembali lagi ke AAC 2. Begitu tahu bahwa ada Pre Order, tetiba rasa ingin memiliki novel itu begitu menggebu, tak seperti biasanya. Mungkin ini yang namanya ngidam 😊 Biasanya saya cukup sabar menunggu untuk membeli buku pada saat digelar Malang Islamic Book Fair. Alhamdulillah, orderan datang tepat waktu, dapet tanda tangan Kang Abik plus ada bonus novel AAC 1. Yeaay... Memang saya punya e-book nya sih. Tapi sungguh, membaca via e-book sensasinya tak sama dengan memegang langsung kertas-kertas itu. AAC 1 disimpen dulu, biar dibaca mbak Afra jika sudah besar nanti. Now, fokus ke AAC 2 yang ... tebelnya, bo! Dan sebelumnya saya sengaja tidak mencari resensi novel tersebut. Cukup membaca testimoni singkat orang-orang yang tertera di sampul novelnya saja. Biarlah saya rasakan sendiri kejutan apa yang ada di dalamnya.

Begitu masuk bab pertama, jadi merasa surprise karena kali ini ternyata Fahri bermukim di Eropa. Kirain masih setia tinggal di Mesir. Dia yang sekarang bergelar Doktor di bidang Filologi*), menjadi dosen tidak tetap di salah satu universitas terbaik di dunia yang terletak di Skotlandia, University of Edinburgh. Terus terang, saya baru tahu tentang kampus ini, yang gedungnya dijadikan cover novel. Deskripsi awal tentang kecantikan ibu kota Skotlandia yang dijuluki Athens of The North ini begitu menggoda untuk melahap halaman demi halamannya. Lanjuuut... But wait, mana Aisha? Setelah membaca lebih jauh dan mendalami sikap Fahri yang galau, ternyata Aisha dikisahkan telah hilang tak tentu rimbanya saat melakukan perjalanan ke Gaza, Palestina. 😭 Ah, Kang Abik bisa aja ya bikin alur cerita yang tak terduga.

Fahri kini tinggal bersama supirnya, seorang pria Turki paruh baya yang dipanggilnya Paman Hulusi. Hoca Fahri (baca: Tuan Guru) yang dulunya anak penjual tape ini sekarang dikisahkan juga sebagai seorang pengusaha sukses yang mempunyai butik, minimarket, dan restoran. Sebenarnya itu semua adalah bisnis Aisha yang terus dijalankan oleh Fahri sepeninggal istrinya. Tak dikisahkan konflik yang terjadi antara Fahri dengan para bawahan dan karyawannya. Tapi konflik dibangun dengan kehadiran tokoh-tokoh baru seperti Nyonya Janet dan dua anaknya, Keira dan Jason. Juga Brenda dan Nenek Catarina yang beragama Yahudi. Mereka semua adalah tetangga Fahri di perumahan Stoneyhill Grove. Juga kemunculan tokoh Sabina, perempuan berhijab yang buruk rupa dan menjadi peminta-minta.

Acara membaca saya agak tersendat karena si Abi ternyata juga tertarik. Dan tenggelamlah si Abi membaca novelnya, sampai agak cuek dengan anak istri, hehe. Iya sih, waktu beliau di rumah memang hanya Jumat malam sampai Ahad malam. Biarlah beliaunya ngebut dan saya membaca buku yang lain saja dulu. Kebetulan bulan kemarin saya memang membeli beberapa buku baru. Jurus speed reading si Abi akhirnya mengantarnya finish pas Ahad malam. Beliaunya mesam-mesem ba'da ngebut itu. Padahal sebelumnya serius banget. Saya mewanti-wanti agar tak mengkisahkan endingnya, ntar gak seru dong! So, saya lanjut deh agenda membacanya di tengah rasa mual yang melanda.

Saya dibuat terkagum-kagum dengan cara Fahri menyelesaikan konflik dalam kesehariannya yang berisi beragam karakter orang. Masih seperti yang dulu, akhlaqul karimahnya mantep! Sikapnya itu rasanya juga pasti dilakukan oleh muslimin yang tinggal di negara-negara barat sana sebagai kaum minoritas. Jika di AAC 1 dulu ada yang berpendapat bahwa sifat Fahri itu terlalu sempurna dan masih berpendapat yang sama untuk yang kali ini, rasanya yang berpendapat seperti itu perlu menengok realita.

Sekarang banyak sekali muslimin Indonesia yang bertebaran di Eropa atau Amerika, baik untuk bekerja atau melanjutkan pendidikan. Kisah-kisah nyata mereka bertaburan di media cetak, elektronik atau pun media sosial. Mereka rata-rata akan berusaha menunjukkan jati dirinya sebagai muslim yang baik, sebagai bentuk syiar Islam kepada dunia. Paling gampang adalah merujuk kepada 99 Cahaya di Langit Eropa, misalnya. Jadi, jika di sini Fahri dinilai terlalu baik, oh come on! Belajar menjadi sepertinya, yuk! Walaupun ia hanya tokoh rekaan, tapi sebenarnya banyak kisah fiksi yang diangkat dari kenyataan.

Di novel ini banyak dikisahkan tentang acara makan-makan berikut nama-nama makanan khas Turki dan Skotlandia. Unik-unik. Pastinya sih, penyebutan jenis-jenis makanan tersebut memang untuk memberi penekanan setting tempatnya. Begini lho kuliner di Skotlandia itu. Ini lho kudapan yang khas Turki itu. Yups, karena Fahri masih dikelilingi oleh orang-orang Turki, keluarga dari pihak ibunya Aisha. Ada Ozan, sepupu Aisha yang dipercaya mengelola AFO Boutique yang sukses pesat. Nah, si Ozan ini mempunyai adik perempuan cantik yang bernama Hulya. Si cantik yang pandai bermain biola ini dijodoh-jodohin dengan Fahri yang telah lama menjomblo. Padahal ada tawaran juga dari Syeikh Utsman, guru Fahri di Mesir dulu, agar Fahri mau menikah dengan cucu cantiknya, Yasmin. Dari dulu koq Fahri jadi rebutan, hihi... Pilih yang mana dong? Yang jelas, Fahri masih belum juga move on dari Aisha. Duh, suami setia!

Bab demi bab yang nikmat pun terlalui. Hampir tak ada yang tak berkesan. Salah satunya adalah sesi debat ilmiah tentang amalek (sebutan dari Yahudi pro Zionisme untuk orang di luar mereka) yang bertempat di kampusnya sendiri. Debat yang mempertemukan Fahri dengan Baruch, tentara Yahudi tengil dan seorang Rabi Yahudi, juga dengan seorang Profesor ahli sejarah gereja. Debat berlangsung seru dan Fahri berhasil menunjukkan kesalahan fatal faham Zionisme yang sangat rasis itu, justru dengan merujuk kitab suci mereka yang sebagiannya masih menunjukkan ketetapan Allah terhadap Bani Israil.

Kalimat-kalimat Fahri yang mengalir penuh ilmu itu mengajarkan bahwa kita sebagai muslim memang harus lebih keras belajar daripada mereka. Masya Allah... Walau pun hal itu tak cukup membuat Profesor Charlotte, partner Fahri yang mengajar di universitas tersebut, untuk memeluk Islam. Profesor sepuh itu melihat bahwa realitanya "Al Islamu mahjuubun bil muslimin" alias Islam tertutup oleh umat Islam. Sungguh ini bukan hanya fiktif tapi betul-betul menjadi pekerjaan rumah besar bagi kita semua agar wajah Islam tergambarkan lewat tingkah laku dan pemikiran kita dalam keseharian. Persis seperti yang pernah disampaikan oleh Syaikh Muhammad Abduh, ulama terkenal dari Mesir itu.

Perjuangan belum berakhir. Fahri yang tampil mengesankan pada debat itu diberi kesempatan untuk tampil mewakili institusinya di ajang debat yang lebih menantang: Oxford Union, the world’s most prestigious debating society. Dan posisi Fahri di sini mirip kondisi nyata Mehdi Hasan, seorang wartawan muslim Inggris yang tampil gemilang di Oxford Union dalam membela agamanya yang terkena fitnah pada Juli 2013 yang lalu. Fahri harus berhadapan dengan dua sosok yang punya pemikiran ekstrim yang bertentangan, Profesor Mona Bravmann yang memandang semua agama sama dan Profesor Alex Horten yang ingin meniadakan semua ajaran agama. Berhasilkah Fahri tampil gemilang dan mematahkan argumen lawan-lawan debatnya? 

Finally, karena novelnya disebut sebagai novel pembangun jiwa, pastinya happy ending lah ya kisahnya. Karena secara fitrah, manusia menyukai kegembiraan dan berusaha menolak kesedihan. Lalu,  dimanakah letak happy endingnya? Baca sendiri ya 😊

Tentang happy ending, saya mah seneng-seneng aja kalo tokohnya lives happily everafter. Lagian, jika setelah membaca trus saya jadi sedih, kacian dedek yang di dalam sini *elus-elus perut. Janin yang dirindukan ini adalah calon anak yang kedua, sama seperti Ayat-ayat Cinta yang barusan saya kulik sedikit isinya.

~Khalas~

Pakisaji, 5 Januari 2016
Coretan pertama di tahun ini

Tatiek Ummu Hamasah Afra

==========================================
*Filologi adalah ilmu yang mempelajari bahasa dalam sumber-sumber sejarah yang ditulis, yang merupakan kombinasi dari kritik sastra, sejarah, dan linguistik.

Pertengahan Mei 2015 kemarin dirilis sebuah film pendek di youtube dengan judul 10 Alasan Pria Menunda Nikah, hasil karya anak-anak muda muslim kreatif yang cukup menarik perhatian. Alasan-alasan tersebut adalah: ngumpulin duit, belum punya rumah, masih kuliah, beda keyakinan, masih mau ngejar karir, nggak pede, orang tua nggak setuju, bingung pilih yang mana, ditolak dan belum siap. Ada beberapa poin yang jika dikerucutkan bisa menjadi sebuah kesimpulan: saya belum mapan. Benarkah menikah itu harus menunggu kita mapan dulu? Lalu apakah kondisi belum mapan itu menghalangi kita untuk meraih kemajuan dan kebahagiaan?

Saya jadi terkenang masa lalu. Saat itu, 14 Agustus 2000 saya menginjakkan kaki pertama kali di sebuah pulau nun jauh di sana, Batam. Pulau di sebelah Singapura, yang saat itu Merry Riana sedang menyusun mimpi sejuta dollarnya  di sana. Saya, seorang gadis pendiam yang paling jauh hanya bepergian ke kota sebelah, karena suatu hal harus melupakan sejenak impian ideal yaitu berkuliah selepas lulus sekolah.

Saya jalani itu demi orang tua dan juga keinginan untuk mencari tahu tentang arti hidup dan arti cinta. Orang-orang menyebutnya sebagai sebuah pencarian jati diri.  Ada banyak pertanyaan yang belum terjawab di masa remaja saya. Salah satunya tentang pacaran. Haruskah setiap remaja melakukannya? Apakah itu salah satu siklus hidup yang pasti dilewati setiap remaja seperti halnya lanjutan jenjang sekolah yang harus ditempuh; dari SMP ke SMA. Jika sudah tujuh belas tahun, maka boleh pacaran. Begitu kah? Walau pun saat itu masih ada kebingungan, entahlah saya tidak tertarik dengan 'kegiatan' itu. Jiwa remaja saya berkata bahwa itu konyol dan sia-sia. Saya tentu saja mengerti seperti apa makhluk ganteng itu. Tapi apa iya harus berpacaran dengan mereka yang kita akui kegantengannya? Saya berusaha terus mencari dan kelak saya temui jawaban itu di Batam.

***

BATAM: Bila Anda Tiba Anda Menyesal

BATAM: Bila Anda Tabah Anda Menang

Jargon itu begitu akrab di telinga. Pada akhirnya saya mengerti maksudnya. Kawasan industri itu, Batamindo atau sering disebut juga Mukakuning, adalah surga bagi para pencari kerja. Saat itu Upah Minimum Regional yang tertinggi di Indonesia ada di sana. Uang di tangan dan jauh dari orang tua, maka para buruh muda bebas jika ingin melakukan apa saja. Ada Plaza Batamindo dan tempat-tempat hiburan di luar kawasan industri itu -daerah Nagoya dan Sei Jodoh- yang memancing anak muda untuk berfoya-foya menghamburkan uang hasil bekerjanya. Jika itu dilengkapi dengan mengiyakan tawaran pergaulan bebas yang menjadi trend di sana, lengkaplah sudah kesenangan yang akan berujung penyesalan. Tiba di sana hanya untuk menyesal? Oh,  No!

Saya ingin menjadi seperti yang kedua; tabah dan menang. Tapi bagaimana caranya? Setahun sudah saya berada di sana. Masuk kerja, pulang ke dormitori, makan, tidur, jalan-jalan, begitu seterusnya. Gersang. Sampai suatu hari saya mendapati oase itu pada wajah-wajah teduh berbalut jilbab lebar yang setiap hari saya temui di perusahaan multinasional tempat saya bekerja. Mereka adalah kakak-kakak akhwat yang memilih menyibukkan diri dengan aktifitas kebaikan di majelis taklim perusahaan. Mereka tidak sekedar bekerja untuk mendapatkan uang tapi juga terus belajar tentang agamanya dan mencoba menjadi 'Sang Pencerah' bagi sekitarnya. Mereka memang berbeda. Itulah sebabnya mereka tidak pernah saya temui berkeliaran di Taman Seribu Janji, sebuah lapangan rumput luas di area dormitori yang digunakan berpuluh pasang kekasih untuk mengobral janji-janjinya. Sepertinya saya mulai mengerti apa yang saya cari.

Ketertarikan itu mendorong saya untuk menyimak sebuah kajian bertema jilbab bagi wanita muslimah. Kajian menyejukkan itu mengatakan bahwa inilah kewajiban yang harus dijalankan sebagaimana shalat lima waktu ditunaikan. Inilah perintah Allah Swt. karena Dia sayang kepada hambaNya. Anggapan lama saya bahwa orang yang berjilbab itu harus paham mendalam dulu tentang Islam, seketika musnah. Di kampung saya dulu, hanya teman-teman yang mondok di pesantren yang pede berjilbab. Yang bukan santriwati? Pasti akan dianggap aneh jika menutup auratnya. Ah, syiar yang tidak sempurna disampaikan dan dipahami. Lalu, buku bersampul ungu berjudul  Revolusi Jilbab yang saat itu begitu fenomenal pun melengkapi referensi saya. Alangkah heroik perjuangan para muslimah muda di buku itu dalam mentaati Rabb-nya. Dan saya? Hampir tidak ada halangan berarti kecuali kejahilan yang selama ini membelenggu diri.

***

Tuhan, aku hanya manusia

Mudah berubah lagi dalam sekejap

Tuhan, aku ingin berubah

Dan ku bertahan dalam perubahanku

(Berubah, by EdCoustic)

Ramadhan tahun itu saya niatkan untuk berubah. Tapi, saya berpikir lagi. Mengapa harus menunda jika kepahaman sudah ada dan niat sudah bulat? Bagaimana jika ajal ternyata datang esok hari? Di awal Rajab itu, saya memandangi baju panjang saya di almari. Hanya beberapa, tentu saja belum ada gamis di sana. Pun hanya ada dua helai jilbab segi empat yang saya punya. Bismillah... Tanggal 2 Rajab 1422 H itu tidak akan saya lupakan. Ia menjadi hari pertama saya berhijrah menutup aurat. Saya justru lupa tanggal Masehinya. Ucapan selamat pun berdatangan dari beberapa teman, sebagai tanda bahwa saya baru saja memulai 'hidup baru'. Haru dan bersyukur. Ternyata jika kita mau, Allah Swt. akan menunjukkan jalan.

Belum ada handphone saat itu di kalangan kami, para buruh muda ini. Untuk memberitahu orang tua tentang perubahan diri, saya mengantri di wartel pada hari Ahad, saat dimana tarif Sambungan Langsung Jarak Jauh (SLJJ) berlaku paling murah. Ayah dan bunda pun terharu dan mendoakan. Mereka yang memang hanya sedikit paham tentang agama, mendorong saya untuk terus belajar. Maka berkiprah di majelis taklim perusahaan menjadi pilihan saya kemudian. Hal yang paling berkesan adalah saat menyelenggarakan seminar jilbab bersama teman-teman dengan pembicara Almh. mbak Nurul F. Huda yang saat itu tinggal di Batam.

Ba'da seminar itu, beberapa teman pun terdorong untuk menutup auratnya, tanda bahwa materi yang disampaikan saat itu sangat membekas dan menjawab segala keraguan. Welcome to our new life! Waktunya berubah ke arah lebih baik, kawan. Kami buruh muda ini, punya kesempatan yang sama untuk melakukan perbaikan diri sebagaimana para santri atau pun mahasiswa-mahasiswi. Kami yang tinggal berdesakan di dormitori, berenam belas orang, juga punya kewajiban untuk saling mengingatkan dalam kebaikan. Ini menjadi catatan saya bahwa kondisi 'belum mapan' bukanlah halangan untuk meraih kemajuan. Ramadhan tahun itu pun saya jalani dengan penuh senyuman.

Halangan pasca berjilbab itu pastinya ada. Pada akhirnya saya memahami bahwa itu adalah ujian 'kenaikan kelas'. Misalnya, ada seorang atasan yang sepertinya kurang suka dengan penampilan saya yang mengulurkan jilbab sampai ke dada dan memakai rok panjang. Kebetulan, seragam yang diberikan perusahaan hanya berupa atasan sehingga untuk bawahannya saya bisa memilih memakai rok. Saya menjawab bahwa pakaian saya itu tidak menghalangi pekerjaan saya yang memang tidak berhubungan dengan mesin, karena saya bertugas di sebuah ruangan Quality Control (QC). Beberapa sindiran kerap dilontarkan termasuk pilihan saya untuk tidak berpacaran. Sementara beberapa teman saya, satu per satu sudah menemukan gandengan. Sebuah keputusan yang mantap saya jalani karena akhirnya saya tahu bahwa tidak ada pacaran di dalam Islam. Kegusaran yang akhirnya terjawab sudah. Lebih yakin lagi setelah saya membaca sebuah buku Nikmatnya Pacaran Setelah Pernikahan yang menjadi perbincangan menarik saat itu. Buku pertama ust. Salim A. Fillah itu yang membuat saya ingin segera menikah. Pahala dan gambaran keindahannya itu lho, Masya Allah.

***

"Dan orang-orang yang belum  mampu menikah hendaklah menjaga kesucian (diri) nya, hingga Allah memampukan mereka dengan karunia-Nya..."

(QS. An Nur: 33)

Kajian-kajian bertema munakahat pun rajin saya hadiri. Dari situ saya tahu bahwa menikah juga perlu persiapan ilmu dan bersegera itu bukan berarti terburu-buru. Saya pun sadar bahwa masih banyak ilmu yang harus saya pelajari. Maka ajakan teman untuk menjadi santri kalong di sebuah ponpes di daerah Batuaji pun saya iyakan. Bergabung sebagai pengurus remaja masjid di kawasan industri itu, Remaja Masjid Kawasan Industri Batamindo (RMKIB) menjadi pilihan selanjutnya untuk belajar berorganisasi dalam skala lebih luas lagi. Tenggelam saya dalam keasyikan amanah-amanah dakwah di sana. Kebersamaan kami itu pernah dimuat di majalah Annida dengan judul Mujahid di Kawasan Industri Batamindo.

Awal tahun 2005, menjelang usia 24 tahun, saya sedikit gelisah. Tahun itu ada rencana pulang kampung tapi sepertinya tidak ada tanda-tanda jodoh akan tiba.  Usia segitu di kampung saya tergolong kategori terlambat menikah versi manusia. Alamat nih, bakalan ditanya-tanya. Walau pun di antara teman-teman akhwat, usia segitu  masih tergolong hal biasa jika masih sendiri. Kesendirian yang menguji kami untuk menjaga hati karena interaksi ikhwan dan akhwat dalam organisasi ini bisa dimanfaatkan setan untuk membelokkan niat. Resep saya saat itu adalah cukup dengan mengakui jika ikhwan A atau B itu baik dan shalih. Iya dong, masa ada orang baik dikatakan buruk? Dan cukup berhenti sampai di situ, jangan dilanjutkan dan dibayang-bayangkan! Termasuk juga menghindari interaksi yang memang tidak diperlukan.

Saya masih terus bergerak, menunggu dan berdoa. Oh, jodoh di manakah dirimu berada? Saat itu menjelang Ramadhan 1426 H, di bulan Oktober 2005, waktu mudik semakin mendekat. Daaaan... di luar dugaan saya, ada seorang ikhwan menyampaikan keinginan untuk bertaaruf dengan saya melalui guru ngaji saya, atas perantara seorang teman. Ikhwan itu, seorang rekan di majelis taklim dan di remaja masjid, yang saya sedikit tahu kebaikan akhlaknya. Maka adakah alasan saya untuk menolaknya? Debar-debar di dada kian terasa  ketika  taaruf dilakukan. Ba'da istikharah ada kemantapan hati yang menimbulkan ketenangan: dialah yang dikirimkan Rabb-ku. Sujud syukur padaMu, yaa Allah. Sungguh Engkau sebaik-baik pengatur urusan.

Pekan kedua Ramahan tiba. Debar-debar itu terus menyertai sejak dari bandara Hang Nadim hingga ke Juanda. Saat tiba di rumah, orang tua awalnya sedikit terkejut saat saya menyampaikan keinginan untuk segera menikah. Anaknya yang pendiam dan tidak pernah bercerita tentang gandengan, tiba-tiba mantap ingin menghadiahi mereka seorang menantu. Mereka menyerahkan sepenuhnya keputusan kepada saya saat di pekan selanjutnya datang rombongan dari Solo, Jawa Tengah ke rumah kami. Keluarga ikhwan itu datang melamar tanpa si ikhwan. Ya, karena jatah cuti ikhwan tersebut sudah habis sehingga tidak bisa mudik. Hal tersebut tidak mengurangi kehangatan silaturrahim di antara keluarga kami. Berbuah jawaban 'bersedia' yang terlontar dari mulut saya. Sekaligus penetapan tanggal dan tempat pernikahan kami: 25 Syawal nanti di Batam.

***

DisatukanNya Adam dan Hawa

Dianugerahkan Yusuf bagi Zulaikha

DibahagiakanNya Muhammad-Khadijah

Indahnya pertalian cinta

(Tali Cinta by Lail-C Nasheed Team, Batam)

Hari bersejarah bagi kami pun akhirnya tiba, 25 Syawal 1426 H atau 27 November 2005. Masjid Nurul Islam menjadi tempat akad nikah dan walimah yang indah. Sebuah pernikahan yang saya impikan; sederhana dengan hiburan nasyid dan rebana, dikemas secara syar'i oleh teman-teman panitia, terpisah antara tamu perempuan dan laki-laki dan yang paling penting adalah proses menujunya tidak kami lalui dengan pacaran. Alhamdulillah. Itu menjadi syiar yang saya dambakan selama ini. Beberapa teman di perusahaan yang dulu penasaran dengan prinsip saya, akhirnya memahami bahwa judul buku pertama ustadz Salim A. Fillah itu benar adanya.

Dan inilah suami saya, ikhwan sederhana yang menyewakan sebuah rumah mungil untuk kami tempati bersama. Ia juga belum mempunyai motor sehingga saat itu ia menyewa motor untuk membawa kami ke mana pun. Kondisi yang tidak menghalangi kami untuk merayakan cinta. Bulan madu yang paling kami ingat justru saat sebagian kawasan Batam dilanda banjir besar. Penduduk Kampung Aceh -sebuah kampung yang mayoritas terdiri dari para perantau dari Aceh- saat itu berbondong-bondong mengungsi ke masjid Nurul Islam. Sepulang bekerja, saya dan suami akhirnya menuju ke sana dan memilih menginap di masjid, bergabung dengan para relawan. Keesokan harinya saat kami pulang ke rumah ba’da subuh, ternyata rumah kontrakan kami juga terendam banjir tetapi airnya sudah hampir surut. Sebelumnya kami tidak tahu bahwa kawasan itu termasuk daerah rawan banjir. Maka hari itu kami mengajukan izin tidak masuk kerja untuk membersihkan rumah kami.

Jadi saudaraku, berkurangkah kebahagiaan kami dengan kondisi yang secara fisik belum mapan itu? Sungguh, sakinah yang kami rasakan membuat segalanya terasa nyaman dan mapan. Sejak awal saya memang meniatkan untuk mendampingi seorang pejuang yang berakhlak baik. Bagi saya, pernikahan itu bukan garis finish, justru itulah awal dari perjuangan bersama. Kami terpacu untuk menggapai impian yang tertunda; kuliah. Ya, suami saya juga belum bisa menikmati bangku kuliah sebelumnya. Pernah ada sebuah buku berjudul KKN (Kuliah, Kerja, Nikah). Untuk kami, urutannya berubah menjadi Kerja, Nikah, Kuliah.

Tantangan selanjutnya adalah membagi waktu, mengatur gaji kami untuk biaya kuliah dan belajar berkontribusi di masyarakat yang suasananya tentu saja berbeda dengan lingkungan dormitori saat kami masih lajang. Ada taman baca anak-anak di lingkungan perumahan kami yang perlu pembenahan. Di akhir pekan, saya bergabung menjadi tutor di sebuah lembaga bimbingan belajar yang juga terdapat di lingkungan kami. Atmosfer yang berbeda dan itulah yang saya sebut upaya membangun jiwa.

Alhamdulillah, anugerah indah itu kami dapatkan setelah melalui bulan ke tujuh pernikahan. Kehamilan yang sebenarnya berat di tri semester pertama justru memacu semangat belajar saya. Berharap agar kelak si kecil menjadi  seorang pembelajar. Si kecil cantik yang hadirnya menjadikan kami semakin bersemangat dalam berusaha. Ia lahir pada tanggal 7 Maret 2007 dan kami beri nama Hamasah Afra Qonita, agar ia senantiasa taat kepada Allah dan rasulNya, bersemangat, dan bergembira.

***

Anak muda...

Menikahlah sebelum mapan.

Agar anak-anak Anda dibesarkan bersama kesulitan-kesulitan Anda.

Agar Anda dan anak-anak Anda kenyang merasakan

betapa ajaibnya kekuasaan Allah.

Jangan sampai Anda meninggalkan anak-anak

yang tak paham bahwa hidup adalah perjuangan.

(Adriano Rusfi, Psi)

Setiap menjelang Ramadhan, kenangan itu kembali hadir dalam ingatan. Bulan Syawal nanti genap sepuluh tahun usia pernikahan kami. Pahit dan manisnya perjuangan silih berganti kami lalui. Kami berusaha berbaik sangka kepadaNya bahwa segala kemudahan yang datang adalah karena berkah yang tercurah dan ujian yang menyapa adalah sarana belajar bersabar dan terhapusnya dosa-dosa.

Sejak empat tahun lalu kami meninggalkan Batam dan menetap di kota saya, Malang. Kami menyebutnya sebagai sebuah ikhtiar untuk keluar dari zona nyaman. Beberapa teman menanyakan tentang keputusan kami yang dinilai berani untuk melepaskan status sebagai karyawan permanen di perusahaan dan memulai lagi dari nol. Birrul walidain. Orang tua kami sudah mulai sepuh dan merasa berbahagia jika kami berada tidak jauh dari mereka. Inilah pembelajaran bagi kami selanjutnya.

Saya sendiri, setelah selama tiga tahun mengabdi di sebuah sekolah, kini menyadari bahwa peran saya sebagai ibu masih perlu banyak pembenahan. Saya memutuskan berhenti bekerja dan terus berikhtiar pun bersabar menunggu hadirnya anak kedua yang kehadirannya masih ditangguhkan Allah Swt. Ini adalah kondisi belum mapan kami yang kerap dipertanyakan: Koq masih satu, sih? Kami tetap memegang prinsip ini: jika sakinah dihadirkan maka mapan pun dirasakan. Insya Allah.

Pakisaji, Malang, 9 Juni 2015/ 22 Sya'ban 1436 H

Tatiek Ummu Hamasah Afra

Jaim. Yang jelas bukan j' aime yang bikin jantung berdebar, hehe. Istilah yang kali pertama saya kenal pada saat awal masuk SMK. Jaga Image, sepantaran dengan kata-kata borju atau jeles yang ngetren saat itu. Mengutip dari wikipedia, jaim diartikan sebagai  suatu perilaku untuk menyembunyikan sikap yang sebenarnya dengan mengharapkan orang lain menganggap subjek sebagai seseorang yang memiliki kepribadian yang tenang dan berwibawa.

Saya pernah menonton sebuah acara talkshow yang mendatangkan seorang artis muda yang ceria dan bersuara lumayan keras. Ketika ditanya oleh sang pembawa acara,

"Bisa gak sih kamu agak kalem?"

"Lah, ngapain gue jaim-jaim. Ya begini nih gue,"  jawab si artis sambil tertawa-tawa.

Pengertian jaim yang seperti itu memang lumrah beredar di sebagian masyarakat kita. Apa adanya saja lah, kira-kira begitu. Mereka yang berpendapat seperti ini biasanya memang akan bersikap atau mendukung sikap yang cenderung rame, heboh, seru, suka-suka gue, dan yang sejenisnya. Biasanya mereka juga anti bersikap kalem dan tenang karena itu bukan karakter dasar mereka. Menurut saya, hal tersebut  sah-sah saja karena pada dasarnya manusia itu akan nyaman dengan bersikap yang apa adanya. Yang tidak tepat adalah jika menuduh orang yang bersikap kalem sebagai orang yang jaim. Karena sebagaimana para anti-jaim ingin dimaklumi dengan karakter dasarnya,  manusia-manusia kalem juga punya karakter dasar mereka sendiri.

Saya pernah membaca sebuah pendapat bahwa jaim itu tetap perlu dilakukan sebagai bentuk kesopanan sikap kita. Seorang pelamar kerja yang aslinya bersifat heboh yang sedang diinterview oleh calon bosnya, pastinya ia akan cenderung menampilkan sikap manis dan penuh takzim. Bukankah ini bagian dari jaim yang menunjukkan kesopanan?

Beberapa waktu yang lalu, seorang pemimpin membuat heboh masyarakat dengan sikap beliau yang blak-blakan dan cenderung berkata-kata kasar. Banyak yang mendukung sikapnya karena menurut mereka sang pemimpin itu mah begitu orangnya :-D sudah dari sononya! Tapi tidak sedikit yang kontra dengan sikap beliau tersebut mengingat kapasitas beliau sebagai pemimpin. Seharusnya semarah apa pun dan sesulit apa pun kondisi yang dihadapi, sikapnya harus tetap tertata. Woles dikit lah, Pak! :-D

Dalam kasus di atas, saya termasuk pihak yang kontra. Saya tidak bisa membayangkan jika sikap beliau ditiru oleh anak-anak kecil :-( Nah, ini yang saya tangkap dalam lanjutan definisi jaim oleh wikipedia di atas. Bahwa jaim lebih dimaksudkan pada sikap untuk menjaga perilaku agar tetap tenang dalam menghadapi situasi yang sulit.

Teringat kisah seorang pemimpin teladan yang sebenarnya mempunyai karakter dasar keras dan temperamental. Tapi beliau mau mengubahnya karena takut kepada Rabb-nya dan ingat akan amanah memimpin yang sedang dipegangnya. Maka terlantunlah doa,

"Allahumma inni ghaliizhun, falayyin-ni."

"Ya Allah sesungguhnya aku ini kasar, maka lembutkanlah aku."

Beliaulah Al Faruq, yang bahkan syaitan pun takut kepadanya, Umar bin Khaththab radhiyallahu 'anhu.

Jadi, jaim-lah untuk menunjukkan kesopanan, menjadi teladan dan dalam rangka mengajak kepada kebaikan. Jangan sekali-kali jaim untuk pencitraan!

Mungkin Anda pernah mendapatkan broadcast message dalam bahasa Jawa tentang seorang pemuda yang disuruh ibunya pergi shalat Jumat. Saya lupa siapa nama si tokoh. Sebut saja namanya Jupri. Padahal baru saja si Jupri pamitan ke ibunya, eeh… dia balik lagi ke rumah.

“Lha shalat Jumat-nya baru mau dimulai kok kamu malah pulang, Jup?” tanya sang bunda.

“Aku takut, Mak. Lha Khatibnya barusan bilang begini: ‘Saudara-saudara, yang bawa hape dimatiin saja!’ Daripada aku dibunuh, ya mending pulang saja. Soalnya aku bawa hape dan tak taruh di celana nih, Mak.” Jawab si Jupri.

Kisah fiktif ini lumayan membuat senyum dikulum. Karena ada seseorang yang dengan polosnya menerjemahkan secara mentah perkataan orang lain. Padahal yang dimaksud sang Khatib tentu saja adalah mematikan hape, bukan matiin atau membunuh orangnya :D

Jika yang di atas adalah rekaan belaka, maka saya pernah mengalami kisah nyatanya. Suatu siang, saya diantar oleh suami untuk janjian dengan seorang teman. Ternyata beliau belum pulang dari aktivitasnya. Kami memutuskan untuk berkeliling sebentar sambil menunggu beliau kembali ke rumah. Tak lama kemudian azan Dhuhur berkumandang. Kebetulan ada masjid yang tidak jauh letaknya dari tempat kami berkeliling, berada di sekitar Pasar Besar Malang.

Ini pertama kalinya saya mampir ke situ. Jamaah wanitanya tidak terlalu banyak dan rata-rata sudah paruh baya, sepertinya penduduk sekitar. Di belakang masjid memang ada perkampungan penduduk. Tidak ada yang aneh sampai saya selesai mengucapkan salam dan berzikir. Saya mundur dari shaf dan melihat keluar, ke arah parkiran. Suami saya belum berada di sana rupanya. Saya putuskan untuk berada di dalam dulu sambil menunggu sms dari teman saya. Saya mengeluarkan tab dari tas dan mengecek inbox, masih belum ada. Saya teruskan membuka aplikasi Alquran karena saya tidak membawa mushaf saat itu.

Saya baru membaca sebagian dan merasa ada seseorang lewat di depan saya sambil berbicara dengan nada mengomel. Saya belum ngeh, sampai kemudian saya mendongak dan mendapati seorang wanita paruh baya –mungkin seusia ibu saya- sedang memandang tajam ke arah saya sambil menunjuk tulisan di dinding masjid: MATIKAN HP SAAT MASUK MASJID.

“Wong masuk masjid kok menghidupkan hape… bla…bla…bla…” Beliau masih melanjutkan kicauannya ternyata. Saya menelan ludah, memasukkan tab ke tas dan melihat beliau berlalu ke arah pintu keluar. Wow, saya melakukan kesalatan fatal rupanya.

Ya sudahlah, saya memutuskan segera keluar saja dari situ. Daaan… di depan pintu keluar, ternyata si ibu masih di situ. Masih dengan wajah tak ramahnya dan mengomel dengan nada yang tidak enak didengar. Saya mencoba mendekat dan menjelaskan maksud saya mengeluarkan tab tadi. Berharap juga bisa membuka obrolan tentang maksud peraturan yang tertulis di dinding masjid itu. Eeh, beliaunya memotong perkataan saya dan terkesan tidak mau tahu sambil menghindar. What an unforgettable moment, hiks :(

Saya termasuk orang yang suka mampir ke masjid jika bepergian dan baru kali ini mendapati peraturan kaku ditambah sikap tidak bersahabat dari salah seorang jamaah –jamaah senior kali, hihi- Karena yang saya tahu, maksud dari peraturan yang tertulis di dinding itu tentu saja mematikan hape saat shalat sedang berlangsung agar tidak mengganggu jalannya ibadah jika tiba-tiba ada ringtone berbunyi. Saat masih menjadi pengurus sebuah Remaja Masjid dulu, malah ada pilihan selain itu: … Atau Ubah Ke Nada Getar.

Saya menduga si ibu memang ‘terlalu disiplin’ dan memahami peraturan yang tertulis secara tekstual, sama seperti si Jupri. Begitu haramnya perbuatan seseorang yang menghidupkan hapenya di masjid bagi beliau dan tak termaafkan pula tindakan seperti itu. Atau peraturannya memang seperti itu? Sayangnya saya tidak sempat bertanya kepada takmirnya. Selain terburu-buru pergi, juga ada sedikit rasa shock karena barusan dimarahin orang, hihi…

Saat menceritakan hal itu kepada suami, maka ada hikmah yang kami temukan bersama. Ya, pelajarilah adab sebelum berilmu. Terus terang, sikap si ibu itu berbahaya jika diterapkan kepada jamaah yang kebetulan mampir ke situ dan mempunyai pemahaman seperti saya. Mereka bisa kapok datang ke masjid itu lagi. Jika ada ‘jamaah baru’ yang dianggap melanggar peraturan, seharusnya diingatkan dengan nada baik-baik. Bukankah seorang muslim harus menunjukkan kemuliaan Islam yang sesungguhnya?

Dan tentang hape, baiklah. Memang lebih baik membawa mushaf saat bepergian sehingga saat ingin tilawah di masjid, kita bercerai sejenak dengan si hape. Tentang larangan mematikan hape saat di masjid, pemahaman saya masih sama; itu berlaku saat shalat berlangsung. Selesai shalat, kita boleh membukanya tapi tetap memastikan bahwa saudara-saudara kita yang mungkin sedang menjadi makmum masbuk tidak terganggu dengan tat-tit-tut suara hape kita.

Begitupun saat mengikuti kajian di dalam masjid, kadang kita memang memerlukan hape untuk mengambil gambar pemateri atau merekam isi taujihnya.  Lebih baik kita memang fokus mendengarkan dan mencatat daripada sibuk whatsapp-an atau bbm-an, lha kan niatnya ngaji! Itulah yang saya alami saat mengikuti sebuah kajian di sebuah masjid di jalan Kahuripan, Malang. Masjid yang lebih ‘bersahabat’ karena saya tidak menemui adanya larangan itu, baik pada saat kajian berlangsung, pada saat kajian selesai dan dilanjutkan dengan shalat Dhuhur.